Chapitre 9 : La Causalite (dans Culture et Technologie de Slack & Wise)
Section 1 : Des personnes (noms wikis) responsables du chapitre
Section 2 : Idées clés du chapitre DominicLemoine
- Les technologies sont perçues à l'intérieur de différents raisonnements de causalité. Jennifer Slack propose une classification permettant d'inscrire ces raisonnements dans différentes perspectives causales. Ces perspectives, considérées séparément, peuvent nous donner ou nous enlever le pouvoir d'agir sur les technologies. Certaines d'entre-elles perçoivent les technologies comme étant indépendantes des actions humaines tandis que d'autres « permettent » aux humains d'agir sur les technologies, leur conférant ainsi un plus grand contrôle sur leurs « créatures ».
- Perspectives causales
- Déterminisme mécanique
- Postulats
- Les technologies sont des choses distinctes et isolables
- Les technologies sont la cause de changements dans la société
- Les technologies sont autonomes
- La culture est constituée d'éléments autonomes
- Conceptions associées
- Causalité simple
- Assume que des effets sont inhérents, car inséparables et « naturel » des technologies
- Assume que des effets précis sont inévitables. Ceux-ci ne peuvent être contrôlés, formés ou contrôlés
- Nous devons nous adapter à ces effets
- Causalité symptomatique
- Assume une gamme d'effets inhérents, car inséparables et « naturel » des technologies
- Assume une gamme d'effets inévitables tout en permettant aux humains de négocier et d'évaluer certaines conséquences qui feraient en sorte que les meilleurs effets se produisent.
- Nous devons nous adapter aux effets inévitables, mais nous pouvons négocier certaines conséquences afin d'en tirer le meilleur pour nous-mêmes
- Causalité simple
- Postulats
- Déterminisme léger
- Postulats
- Les technologies tirent leur origine des actions humaines
- Lorsqu'elles sont créées, les technologies sont autonomes
- Conceptions associées
- L'homme donne naissance à des technologies qui, dès lors qu'elles existent, produisent une gamme d'effets inhérents ainsi qu'une gamme d'effets inévitables
- Nous devons nous adapter aux effets inévitables des technologies que nous avons créées en tentant d'en tirer le meilleur pour nous-mêmes
- Postulats
- Nonmécanique
- Postulats
- La technologie est intégralement connectée au contexte de son utilisation, de la culture de laquelle elle émerge ainsi que de son développement
- La technologie émerge/fait partie d'un contexte
- La culture est composée d'une structure de connexions variant en force et en nature entre ses constituants dynamiques
- Conceptions associées
- Causalité expressive
- Tous les aspects de la culture sont partagés par un même élément: l'essence
- L'essence peut être l'inventivité, l'agression, le capitalisme, la technique, etc. Le caractère de l'essence varie selon les auteurs.
- Les technologies sont comprises à l'intérieur de l'essence
- L'essence définit, imprègne et déploît toutes les choses, les connexions et les manifestations culturelles
- On ne sort ou ne change d'essence que par un grand bouleversement désastreux à l'échelle mondiale
- Articulation et assemblage
- La culture est faite d'articulations
- Ces articulations sont des mélanges dynamiques poussés et déplacés par/avec d'autres articulations
- Ces ensembles d'articulations, reliés par leurs interactions mutuelles, constituent un assemblage
- Les technologies sont développées, utilisées et produisent des effets dans/à travers ces assemblages
- Les technologies sont faites d'ensembles convergents, divergents et contradictoires, eux-mêmes constitués d'articulations
- Causalité expressive
- Postulats
Section 3 : Idées du chapitre qui diffèrent de l'epistémè moderne DominicLemoine
- Déterminisme mécanique
- Perspectives causales
- Lorsque nous réfléchissons à la causalité à propos des technologies, il semble que l'approche mécaniste soit celle qui appartient à l'épistémè moderne. Les effets qu'ont les technologies sont alors inexorables, inévitables et incontrôlables. Tout comme une certaine vision du progrès que nous avons évoquée en classe, dans la première partie du cours.
- Cependant, il ne faudrait pas croire que l'approche nonmécaniste doive être considérée comme étant hors de l'épistémè moderne. En effet, l'une de ses conceptions, la causalité expressive, nous semble fortement liée à l'épistémè moderne. Cela, en dépit de ses considérations pour le contexte et le complexe desquel les technologies se manifestent. Il appert que l'essence qui est au cœur de cette approche soit donnée une fois pour toutes et que sa modification soit quasi-impossible, ce qui est en accord avec une conception moderne des techniques.
Pour trouver un idée qui soit vraiment différente de l'épistémè moderne, il faut alors considérer la causalité en terme d'articulation et d'assemblage. Les technologies sont alors perçues comme des ensembles de connexions dynamiques articulées entre des éléments formant des touts ici appelés assemblages. Ceux-ci se meuvent et se transforment avec/par d'autres articulations. En dressant la/les carte(s) de ces connexions, de ces assembles et des liens qu'ils ont entre-eux, nous pouvons mieux comprendre comment ceux-ci nous affectent. Cette compréhension nous donne le pouvoir de « tirer » sur les « bonnes » connexions afin d'altérer certaines parties, voire la totalité, des assemblages pour ainsi obtenir ce que nous désirons vraiment des technologies.
Section 4 : Questions liées du chapitre
- Question: Comment considérer la perspective "expressive causality" quand on en critique l'essence?
- 1 Réponse:
- Question: Comment perçoit-on la machine de Kevorkian selon les 4 perspectives proposées par Slack (2005)? En quoi la « machine » change selon la perspective?
- 2.1 Réponse:
- Question: Si nous posons le problème de l'éducation, dite inadéquate, inadaptée et en crise, comment les solutions que nous proposerons pour l'améliorer changeront selon la perspectives causale que nous adopterons?
- 3.1 Réponse:
Section 5 : Points qui ont émergé de la discussion en classe
Section 6 : Réféctions à propos du chapitre
- Question: Comment considérer la perspective "expressive causality" quand on en critique l'essence?
- Cependant, il ne faudrait pas croire que l'approche nonmécaniste doive être considérée comme étant hors de l'épistémè moderne. En effet, l'une de ses conceptions, la causalité expressive, nous semble fortement liée à l'épistémè moderne. Cela, en dépit de ses considérations pour le contexte et le complexe desquel les technologies se manifestent. Il appert que l'essence qui est au cœur de cette approche soit donnée une fois pour toutes et que sa modification soit quasi-impossible, ce qui est en accord avec une conception moderne des techniques.
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