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Michel Foucault:Surveiller et punir

Archéologie du pouvoir: Cette approche vise à dégager les conditions d'apprentissage d'un discours, ses fondations. L'archive est ici le matériau privilégié de l'historien.

Discipline:

Dans le sens commun, ce mot désigne soit un domaine scientifique, soit une expression de l'ordre social (faire la discipline). L'usage du même terme signifie bien que la mise en forme du savoir dans une discipline théorique suppose une certaine normalisation de la pensée.

Discours:

Le discours sur la folie, la prison ou la sexualité, Foucault le trouve dans les ouvrages scientifiques, les manuels didactiques, les textes de lois, qui régissent le domaine envisagé. Il ne s'agit pas forcéments de l'opinion commune, ni d'une théorie propre à tel ou tel auteur, mais d'un corpus de textes à visée scientifique ou pédagogique qui s'insère dans les cadres de pensée propres à une époque.

Pouvoir:

Ce terme n'est pas conçu par Foucault comme l'attribut exclusif d'un homme, d'un État ou d'une classe. Le pouvoir est, selon lui, diffus et non localisable en un lieu précis. La «micro-physique du pouvoir» vise à analyser les méthodes de domination et non la nature ou les sources du pouvoir.

• Le savoir:

Le savoir dont prévalent les scientifiques ou experts ( médicaux, juridiques...) n'est pas, selon Foucault, une connaissance objective neutre et universelle. La «volonté de savoir» implique unprocessus de domination sur les objets et sur les hommes.

Technologie du pouvoir:

ce sont des dispositifs matériels ou psychologiques de coercition et de normalisation: le châtiment corporel, le supplice, sont des «technologies pénales» auxquelles ont succédé l'emprisonnement, la surveillance, la rééducation, le contrôle du corps.

Source: Sciences humaines n°44 Novembre 1994.