1. La critique des médias est « vitale »
Très bien!!
« Nous sommes dans le ventre de la bête.»
Les médias sont partout. Le monde = les médias
- Nous appartenons à ce monde. Nous appartenons aux médias.
- Nous créons le monde, nous créons les médias.
- Les médias forment l’image du monde. Les médias changent l’humanité.
- Les médias « fabriquent » le réel et l’imaginaire. Nous participons à cette entreprise.
Jusqu’à quel point la critique des médias est-elle possible sans entrer dans le jeu des médias?
- L’emprise des médias s'étend désormais jusqu'à notre façon de raconter nos vies.
- L'exercice est de salubrité publique
- démonter la déformation des faits,
- traquer le préjugé idéologique,
- déconstruire la liturgie d'un moralisme biaisé qui prétend dire le «bien»
- réduire l'homme à ses émotions, etc.
- Remettre en question les notions admises
- vérité,
- réalité,
- célébrité.
- Le paradoxe de la pensée humaine à l’égard des médias
- le public manifeste une défiance croissante, mais
- il veut toujours plus de médias.
- La structuration même de la pensée humaine aujourd'hui :
« la somme des "petits faits vrais" est égale à la vérité »
- Le discours médiatique :
- communier dans l'émotion universelle (et de regarder les chaînes d'information continue)
- d'être nous-mêmes sans limite (et d'ouvrir un blogue).
- Forger des concepts, élaborer des outils intellectuels adaptés à cet objet dont nous sommes le jouet
Une nouvelle phase de la conscience humaine : l'universel absolu vs le personnel absolu
2. Intelligence collective dans les sociétés humaines
Excellent!
- provient d'interactions plus complexes répondant à diverses conditions :
Une communauté d'intérêts
- Un espace collaboratif
Des outils de coopération
Un réseau de communication permettant l'interaction entre tous les membres.
Des interfaces facilitant la coordination des actions : procédures, normes, standards.
Un accès total et en temps réel à l'information pour l'ensemble de la communauté.
Une vue synthétique et contextuelle de la situation pour chaque membre.
Un processus d'apprentissage
Un système de régulation : évaluation, contrôle, optimisation, correction des erreurs.
Constitution d'un corpus de connaissances : archivage, indexation de l'information.
Partage d'expériences et de pratiques, émergence d'une conscience commune.
sont limitée par des effets de groupe
- conformisme, crainte, fermeture, absence de procédure, homogénéité idéologique
- l'individu seul peut parfaitement être plus intelligent que tout un groupe
- il peut conserver mieux sa pensée critique que sous l'influence de la collectivité
- la notion d'intelligence s'applique aux facultés cognitives, voire émotionnelles, d'un individu : pour le groupe, la notion a un sens différent
Travail collaboratif de type humain :
- la représentation collective est vague, ou inconsistante
- Ex : impossible à un groupe de rédiger un "document d'information clair et pertinent"
1 L’intelligence en essaim (en anglais « swarm intelligence »)
- « une propriété de systèmes de robots non intelligents qui montrent collectivement un comportement intelligent »
- un comportement primitif certes, mais dont le résultat d’ensemble est riche et très cohérent
- à la différence des modèles sociaux humains, le comportement de l’individu privilégie exclusivement l’intérêt de la collectivité
- les programmes des applications d'intelligence distribuée reposent sur trois principes
le « couplage » ou l'interaction réciproque : le mode de communication asynchrone
la notion de micro-composants exécutables : la propagation ordonnée du code.
le concept exploratoire d’application mutante : les algorithmes devraient s'adapter aux problèmes posés (les logiciels du futur évolueront en fonction de leur environnement)
Les programmes informatiques à intelligence artificielle distribuée existent, mais ils doivent leur existence à un concept similaire de la nature, comme beaucoup d'inventions humaines
Un système multi-agent (SMA) est un ensemble d'agents situés dans un certain environnement et interagissant selon une certaine organisation. Un agent est une entité caractérisée par le fait qu'elle est, au moins partiellement, autonome. Ce peut-être un processus, un robot, un être humain, etc.
Le calcul distribué ou réparti, aussi connu sous le nom de système distribué, consiste à répartir un calcul ou un système sur plusieurs ordinateurs distincts. Le calcul distribué est une forme de Calcul parallèle, par contre il diffère des grappes de serveurs (cluster computing), en ce que les ordinateurs qui réalisent le calcul ne sont pas typiquement dédiés au calcul distribué et ne possèdent pas toujours les mêmes matériels et systèmes de fichiers, alors que les grappes (clusters) comprennent la plupart du temps du matériel spécifique et dédié à une tâche précise.
L'eusocialité est un mode d'organisation social chez certains animaux qui fait qu'un même groupe d'individus vivant ensemble est divisé en castes d'individus fertiles et non fertiles. À long terme, le fait que tout individu du groupe travaille pour la colonie et pas pour lui engendre un super-organisme, par exemple, une fourmilière.
- Ce nouveau concept va introduire de profonds changements dans le monde de l’entreprise et celui de la vie quotidienne et qui imposera inéluctablement une évolution capitale des activités et métiers informatiques.
Internet a consacré l’avènement des réseaux planétaires conventionnels
Les réseaux d’objets sans fils constituent la prochaine mutation, celle qui va favoriser le développement de l’intelligence ambiante à très grande échelle.
- Des réseaux dont les nœuds actifs ou antennes seraient constitués par les terminaux eux-mêmes (c'est-à-dire les objets communicants).
Ces systèmes de télécommunication seraient capables de s’autogérer (un principe analogue à celui du peer to peer, parfaitement adapté à la mise en oeuvre d'un réseau très capillaire où les objets communicants seront devenus omniprésents).