Les Théories Constructivistes
L'approche constructiviste perçoit le comportement sexuel comme potentiellement labile et fluide, au gré de l'histoire des cultures et des individus. Les constructivistes affirment que l'homosexualité est le produit de facteurs externes, tels que les interactions sociales, les apprentissages culturels et les processus de construction de la réalité. Plutôt que d'avancer des causalités linéaires pour expliquer le développement de l'orientation sexuelle, ils penchent en faveur d'une multitude de facteurs qui s'influencent mutuellement. Ainsi, non seulement la sexualité humaine ne serait guère pré-déterminée, mais elle se verrait soumise aux aléas de l'existence et aux influences imprévisibles du milieu et de la culture.
Selon les auteurs réunis par Edward Stein (1992), ce que ces constructivistes ont en commun, c'est de mettre l'emphase sur le rôle des individus, influencés par leur culture, dans la structuration de la réalité et de ses significations subjectives. En effet, d'une part nous appréhendons le monde à travers les concepts et les catégories dont nous disposons; d'autre part, ces concepts et ces catégories varient considérablement, dans l'espace et dans le temps, d'une culture à une autre; enfin, la délimitation ou la persistance d'un concept et d'une catégorie comme l'homosexualité dépendent davantage de leur usage social que de leur pertinence ou de leur véracité scientifiques.
Les théories constructivistes regroupent l'interactionnisme symbolique, les théories de l'apprentissage social, les théories de l'étiquetage et les théories anthropo-sociologiques.